1. Tressage d’un coussin local, le Chakaté(3 heures)

En compagnie d’un ou une formatrice locale, il faut être patient et attentif aux explications,c'est plus dur que ce que l'on pense mais faisable, la preuve !!

Ce coussin paillasse traditionnel en feuilles de maïs estquasiment inusable et la technique se repasse de génération en génération chez tout paysan népalais.


2. Visite d’une ferme d’élevage de vers à soie

Nous visitons en contrebas du village, la plus grande ferme d’élevage de vers à soie du pays! Rien d’énormissime mais un programme local intéressant, et qui nous permet d’en comprendre plus sur le petit cocon recherché comme la poule aux œufs d’or!

Les arrivages d’œufs permettent une visite intéressante en Avril, Juin, Septembre et Novembre.


3. Production d’alcool distillé, le Raksi (3 heures)

Dans une famille locale réputée pour la qualité de son breuvage, nous assistons à la préparation et à la distillation de l’alcool local, le Raksi. Cet alcool,produit de la récolte locale du moment, peut être fait de riz bien sur, mais aussi de millet, de blé ou d’un mélange de plusieurs céréales. Différent selon la maison, selon la période de l’année bien sur, mais aussi selon l’occasion à laquelle sera bu‘l’eau trouble’ !! On emportera un peu de notre production pour la route ou pour la dégustation de retour en Occident …

Pendant que la céréale se transforme en alcool, nous profitons de ce temps libre pour apprendre un des nombreux jeux locaux, faits de tout et de riens, pour discuter le bout avec les locaux et s’imprégner de cette atmosphère si particulière …

La dégustation sera pour sur haute en couleurs !!


4. Fabrication du couteau ancestral, emblème national du Népal, le Khukuri

En compagnie d’un forgeron local et son assistant, nous observons et frappons le métal qui chauffe et devient rouge sous la chaleur du tisonnier.

Nous en profitons pour en apprendre davantage sur l’histoire et l’utilisation journalière de cette machette népalaise pendant l’assemblage et la finition.

Les forgerons font partie de la caste des Kamis, caste de forgerons, considérée comme impure par la société népalaise dans son ensemble. C’est aussi l’occasion de rencontrer et de valoriser cette communauté laissée pour compte mais primordiale pour la vie rurale.

Différents noms: Khukuri, Khukri, Kukri

Reconnaissance et définition: Le Khukuriest le couteau le plus répandu du Népal, et l’un des emblèmes nationaux.

Origine:Comme trop souvent au Népal, les écrits et traces historiques ne permettent pas de retracer l’histoire du Khukuri.

Son origine pourrait remonter au 4ème siècle ap. JC, quand les armées d’Alexandre Le Grand envahirent le Nord Ouest de l’Inde. Leurs épées légèrement recourbées auraient pu être alors copiées par les forgerons locaux.

On doit les premiers rapports écrits concernant le Khukuri aux troupes britanniques. Celles-ci découvrirent l’arme et les Gurkhas durant la « Guerre des Gurkhas », qui eut lieu entre 1814 et 1816 dans les forêts humides du Teraï.

« … Ces petits hommes sortaient de nulle part, se mettaient à rouler subitement au sol, évitant par là nos bâillonnettes affutées, pour se redresser d’un bond et frapper rapidement et précisément, coupant ici une jambe, là un bras, décapitant comme par jeu … Leur seule arme était un couteau incurvé d’une quarantaine de centimètres, qu’ils maniaient avec une dextérité incroyable… »

Caractéristiques: Le Khukuri (son poids varie entre 400 grammes et 1 kilo !) mesure en général entre 35 et 45cm, il servant aussi bien d’outils que d’arme. Forgé par les Kamis (la caste des forgerons), il prend des formes différentes selon sa région d’origine: Plus on va vers l’Est plus il semble incurvé, le dos des KhukurisKirantis (Rai et Limbu) formant un angle de quasi 45°. Sa confection requiert l’intervention de deux à quatre personnes, selon le travail sur le manche, le fourreau et l’effilage de la lame.

La lame, pièce principale, est forgée par la caste des Kamis. Elle est parcourue dans sa longueur d’une, deux ou trois entailles, pour l’équilibrage. L’encoche à la base de la lame permet au sang de ne pas couler sur la manche et évite ainsi qu’il soit glissant durant les combats.

Le manche (le bid) est généralement en bois, assez simple mais il peut aussi être sculpté. On trouve des variantes en corne (de buffle), en os, en métal, et même en ivoire !

Le couteau est traditionnellement accompagné d’un petit couteau (le karda ou kardo), et d’un aiguisoir (le chakmak) fait d’un mélange d’acier et de silex. En frappant l’aiguisoir (et donc le silex) contre une pierre de calcaire, on obtient des étincelles et l’on peut ainsi allumer un bon feu salvateur à l’aide du petit pochon d’amadou (combustible ressemblant à du coton et tiré de l’amadouvier, chyamrechhyaou, un champignon parasite des chênes, des hêtres et bouleaux) intégré dans la pochette en cuir.

Le fourreau (Dab) est généralement fait en bois et recouvert de cuir de chèvre. Ce travail du cuir est l’œuvre de la caste des cordonniers, les Sarkis, une autre caste défavorisée.



5. Transformation du café: De la cueillette à la torréfaction, du don de la nature à la dégustation (3 à 4heures)

Les caféiers sont présents à Kamala Bhari depuis 1995, mais le projet de plantation a réellement débuté il y a 5 ans. On compte à présent près de 200 caféiers dans le village. Une partie de la production locale (environ 20kg) est vendue à Man Bahadur, qui récolte dans plusieurs villages les grains de café afin de vendre le café moulu à Katmandou.

Nous vous proposons de découvrir avec un formateur local, chaque étape du processus qui mènent le fruit à devenir café ! Visite de la nurserie, récolte des fruits (de fin novembre à mi-mars), cuisson, séparation du fruit et de sa peau, torréfaction du café dans le « H??di » (récipient en terre cuite) … et enfin la mouture dans le « j??to » (pierre qui permet de moudre).


6. Production de Sarangi (violon népalais) : rencontre avec l’artisan (3h30)

Rencontre avecDhakBahadurGandharba, de la caste des Gandharbas (basse caste de musiciens et fabricants d’instruments de musique). Il nous fera découvrir une partie de l’art népalais par l’intermédiaire du « Sarangi »! Pour cela, une balade d’environ 1h en passant par la forêt, les champs en terrasses… en prenant le temps d’observer les magnifiques paysages et d’écouter les histoires du guide sur les lieux traversés. Puis, on passera le temps nécessaire avec l’artisan pour lui poser toutes les questions que l’on désire, mais surtout afin qu’il nous montre comment ilfabrique les « Sarangis » et pour finir par une démonstration avec un morceau de musique (« Malshree », qui était joué autrefois pendant le festival hindou de Dashaïn). On peut même demander un petit cours particulier!

Les « Sarangis »qu’il produit sont vendus à Pokhara, Chitwan et Katmandou, essentiellement destinés aux touristes.

La caste des Gandharbas est l’unique caste de musiciens du Népal. Dans la mythologie Hindoue, le Gandharba fut autrefois le musicien ailé des Dieux, mais fut condamné par ces derniers à descendre du ciel pour répandre les nouvelles locales, mais aussi pour véhiculer la musique et les chansons de communauté en communauté. Ils allaient devenir intouchables. À présent, les Gandharbasfont partie des basses castes. Avant l’arrivée de la télévision et de la radio, ils allaient d’un village à l’autre afin de jouer leur musique tout en répandant les nouvelles, c’était les troubadours népalais. Malheureusement, les moyens de communication modernes ont pris le pas et cette tradition tombe doucement dans l’oubli.

Le « Sarangi »est le principal instrument dont jouent les Gandharbas. Entièrement fabriqué à la main,il est en bois, sans taille fixe, et on le tient verticalement pour en jouer. Chaque « Sarangi »est donc unique!

Les cordes étaient autrefois fabriquées à partir d’intestins de chèvres ou d’autres animaux, mais de nombreux Gandharbas utilisent désormais diverses matières premières comme du câble métallique, des cordes de badminton … Ces changements ont affecté le son de l’instrument mais également la manière de chanter.Les modèles peuvent ainsi évoluer afin d’être vendus comme objets de décoration.

D’après les Gandharbas, le« Sarangi »serait une adaptation de « l’Arbaj », sorte de luth à quatre cordes quasi disparue de nos jours.

Le « Sarangi » est aussi fabriqué et joué en Inde et au Pakistan mais sous d’autres formes.

Accueil à l’aéroport international et installation à l’hôtel.

Briefing du voyage et après-midi libre.

Nuit au choix: Guest House, Hôtel 3***, hôtel de Charme, avec ou sans petit-déjeuner.

Une journée consacrée à vous imprégner de l’ambiance de la capitale népalaise. Vous découvrirez les ruelles étroites et les cours intérieures de la vieille ville de Katmandou, tournerez avec la foule des croyants autour du Stupa de Bodnath dans son quartier tibétain, de Pashupatinath, haut lieu de l’hindouisme et site de crémation de la vallée, à Swayambunath, le temple des singes dominant la vallée de Katmandou vous prendrez une claque d’images, de couleurs, d’odeurs et surement de rencontres…

Nuit au choix: Guest House, Hôtel 3***, hôtel de Charme, avec ou sans petit-déjeuner.

Après le passage d’un col à 2140m en début de trajet, nous serpentons à travers des collines sculptées en rizières infinies, faisant place à de larges vallées fertiles autour de la rivière Trishuli. Les collines aux parois ocre sont séparées par de jolis cours d’eau, les vallées sont larges et nous faisons halte en route pour déjeuner. Nous prenons ensuite de l’altitude, la vallée se fait plus encaissée, abrupte et plus exposée aux glissements de terrain qui surviennent durant la mousson, bloquant routes et pistes, et qui ne sont réparées qu’en septembre-octobre afin de faciliter les déplacements pour cause de festivals religieux.

Dans le cas d’un glissement de terrain bloquant la route, nous dormons à Dunche, la préfecture départementale et continuons notre parcours le lendemain.

Nuit en lodge ou Guest House

Le sentier du jour domine la Bhote Khosi, encastrée dans une gorge menant à la frontière tibéto-népalaise. Pendant plusieurs siècles, ce point de passage, dont un fort assurait la sécurité, fut témoin de nombreuses incursions militaires népalaises, tibétaines et chinoises. Début de journée plutôt plat avant de traverser la rivière et d’entamer la montée sur un sentier qui serpente plusieurs centaines de mètres au-dessus de la rivière, pour nous mener à Bridhim.

Nuit chez l’habitant.

Journée de montées et descentes pendant laquelle nous entrons dans la vallée de Langtang. Début de journée quasi plat jusqu'à Khanjim d’où nous jouissons d’une superbe vue sur la vallée de la Bhote Khosi, avant de bifurquer vers l’Est et le sanctuaire sacré du Langtang, où il était jadis interdit de tuer des animaux. Une amende de 100Rs (de l’époque) était imposée aux contrevenants. Nous déjeunons à Sherpagaon, village dont la population est originaire de l’Helambu, puis commençons notre descente vers la très encaissée Langtang Khola.

Nuit en lodge.

Journée de montée sur la rive droite de la rivière, sur un chemin parfois raide et vertigineux. La vallée est très encaissée, les rhododendrons en fleurs au printemps égaient les forêts denses remplies d’orchidées et dans lesquelles habitent de nombreux singes. Premières vues sur le Langtang Lirung (7227m) et montée progressive pendant laquelle nous nous dirigeons vers le dernier village de la vallée habité toute l’année: Langtang. La vallée s’élargie enfin, les sommets nous sourient, les rhododendrons côtoient bouleaux et conifères, et les yaks et zopkye (hybrides de yak et vache) sont maintenant nombreux, tout comme Gompas, Mani dongs (murs de pierres sculptées) et Tarchoks (drapeaux de prières). Pas de doute, on est en monde bouddhiste. Visite du Gompa.

Nuit en lodge

Superbe journée de montée progressive parsemée de monuments votifs bouddhistes, de pics enneigés, et de yaks. Traversée de rivière, d’une moraine et de plusieurs hameaux, avant d’arriver tôt à notre camp où nous passerons 2 nuits. La vue sur le cirque glaciaire du Langtang, et sur les chaines du Kangjala Himal, du Dorje Himal est superbe. Nous arrivons tôt et profitons de l’après-midi pour visiter les alentours, le Gompa, la fromagerie (sans faute !!) et s’acclimater.

Nuit en lodge.

Une de ces journées peut être utilisée comme journée de sécurité, en cas de mauvaise météo, de route bloquée à l’aller, etc.

Les possibilités sont nombreuses et toutes aussi excitantes : gravir les pics sans difficultés techniques du Tserko Ri ou du Kyangjin Ri (moins haut que le Tserko Ri mais offrant une vue plus rapprochée du Langtang Lirung et de son glacier), marcher dans le fond de la vallée jusqu'aux alpages de Langshisa Kharka, à la jonction des immenses glaciers Langtang et Langshisa. Des images pleins les yeux.

Nuit en lodge

Marche de retour, retrouvailles avec les forêts, les singes, les gorges, et derniers regards émerveillés sur les sommets.

Nuit en lodge

Dernière journée dans le fond de la vallée, d’abord sur la rive droite de rivière, à travers une forêt de chênes et de grands pins, puis après la traversée du pont suspendu, du coté plus humide abritant une forêt dense de chênes, d’aulnes, d’érables, et de bambous. Cette forêt abrite également une faune riche et variée : Une multitude d’oiseaux, des sangliers, des singes, mais aussi le panda rouge ou l’ours noir de l’Himalaya. Une bonne montée et nous voilà à Thulo Shyapru (le Grand Shyapru), ou nous visitons le village et son Gompa.

Nuit en lodge

Longue journée de montée à travers champs cultivés d’abord, de forêt par la suite et bientôt de ce qu’on appelle le « Lekh », la haute colline népalaise ! Les vues sur la chaine du Langtang sont grandioses et nous arrivons en fin d’après-midi au village de Laurebina. Panorama assuré !!

Nuit en lodge

La dernière montée mais qu’elle est belle. Les vues sont somptueuses, les bouleaux s’effacent ce matin et laissent place aux genévriers nains, ambiance lunaire et souvent du brouillard dans l’après-midi, renforçant le coté minéral de la région. Nous passons près de plusieurs lacs avant enfin de deviner Gosainkund.

Nuit en lodge

La première des deux journées de descente ! Les articulations vont le sentir, mais aujourd’hui, ce sont avant tout les yeux qui vont faire le plein de panoramas : Nous marchons plein Ouest, avec en ligne de mire les massifs du Manaslu et du Ganesh Himal, et par grand beau temps l’Annapurna, distant de 200km. Visite du Gompa et de la fromagerie.

Nuit en lodge

Dernière journée de marche, descente à tout va, toujours vers l’Ouest. Nous retrouvons les conifères, puis les forets de chênes et de rhododendrons géants, avant d’aller dormir à Dunche, la préfecture du département de Rasuwa.

Nuit en lodge

Même route qu’à l’aller, avec 2 heures en moins.

Nuit au choix: Guest House, Hôtel 3***, hôtel de Charme, avec ou sans petit-déjeuner.

Entre farniente, shopping et visites de la vallée de Katmandou, cette dernière journée s’annonce bien chargée. Poursuite de notre découverte de la vallée de Katmandou. Swayambhunath, le « Temple des Singes » et sa spectaculaire vue sur la vallée. Bhaktapur, « la ville des dévots » ou nous goûterons l’ambiance d‘un joyau de la vallée : On dit à son propos que cette ville peut vivre en complète autarcie.

Nous déambulons parmi temples et cours intérieures, et visitons ateliers de potiers, de sculpteurs sur bois, une usine de papier traditionnel (le Lokta, daphne bholua), ainsi que le musée du cuivre. Déjeuner dans cette ville quasi piétonne. Retour à Katmandou en fin d’après-midi.

Nuit au choix: Guest House, Hôtel 3***, hôtel de Charme, avec ou sans petit-déjeuner.

Derniers moments au Népal, … jusqu’à la prochaine fois!

Accompagnement à l’aéroport et retour vers l’Europe…

Accueil à l’aéroport international et installation à l’hôtel. Briefing et fin d’après-midi libre.

Nuit en hôtel, B&B.

L’aéroport International Tribhuwan tient son nom du roi Tribhuwan Bir Bikram Shah Dev, grand-père du dernier roi du Népal (abdiqué en 2006), Gyanendra Bir Bikram Shah Dev.

Découverte de l’hindouisme sur le lieu saint de Pashupatinath (c’est là que tout hindou népalais désire être incinéré), puis déjeuner près du lieu saint bouddhiste de Bodnath et circumambulations autour du stupa. Après-midi de ballade à la découverte des innombrables cours intérieures du vieux Katmandou et de ses habitants, les Newars. Enfin, nous terminons cet après-midi sur le Durbar Square de Katmandou, place aux multiples temples, avant de faire un dernier passage par Thamel, pour les derniers préparatifs.

Nuit à l’hôtel en B&B

Après le passage d’un col à 2140m en début de trajet, nous serpentons à travers des collines sculptées en rizières infinies, faisant place à de larges vallées fertiles autour de la rivière Trishuli. Les collines aux parois ocre sont séparées par de jolis cours d’eau, et nous faisons halte en route pour déguster les spécialités du Mustang chez nos amis Thakali, réputés dans tout le pays pour leur « savoir nourrir ».

Nous prenons ensuite de l’altitude et la vallée se fait plus encaissée, abrupte et plus exposée aux glissements de terrain. Glissements de terrains qui surviennent durant la mousson, bloquant routes et pistes, qui ne sont réparées qu’à la mi-octobre afin de faciliter les déplacements pour cause de festivals religieux.

Dans le cas d’un glissement de terrain bloquant la route, nous dormons à Dunche, la préfecture départementale et continuons notre parcours le lendemain.

Nuit en loge ou Guest House.

En fonction des glissements de terrain et de l’état de la route, soit nous commençons l’aventure depuis Shyapru Besi, le point de départ de notre trek, soit nous avons été bloqué la veille et devons alors parcourir ce matin les 17km qui nous en séparent (en 1 heure en bus ou camion).

Nous commençons notre trek par le passage d’un petit col à 2200m, d’où nous dominons la vallée de Chilime. Après le déjeuner, nous marchons dans une forêt dense et humide, pleine de rhododendrons, et ce jusqu’au gros bourg de Gatlang ou nous dormons. Montée au lac sacré de Parvati (énergie féminine de Shiva), lieu d’un pèlerinage annuel, et visite du monastère bouddhiste tout proche.

Nuit chez l’habitant ou en lodge.

OPTION: UNE IMMERSION EN PAYS TAMANG (1 jour-1 nuit)

Visites et activités possibles:

• Lac sacré de Parvati Kund et son Gompa, tous deux situés 300m au-dessus du village. 2h de marche.
• Visite de la fromagerie locale tenue par les bergers. Selon les années, une heure ou deux plus au Nord-Ouest du Lac. 4-5h de marche.
• Visite des bergeries et rencontre des bergers (mi-avril à mi-septembre). 4-5h de marche.
• Visite du village et rencontre avec sa population.
• Apprentissage de la confection traditionnelle des ‘Radis’, les épaisses couvertures en laine de mouton.
• Cérémonie de protection par le Shaman du village.

Descente facile de la verdoyante vallée de Gatlang, parsemée de Mani dong (murs de pierres sur lesquels sont gravées des prières) et de chörtens, monuments votifs bouddhistes à la signification complexe. Deux traversées de la Gatlang Khola jusqu'à Thumbachet (où une retenue d’eau construite en 1996 produit un peu de l’électricité (22MW) de la vallée de Katmandou), puis direction Tatopani et ses sources d’eau chaude. En chemin nous passons chez nos amies de Gongang, histoire de se désaltérer et d’apprécier à nouveau l’hospitalité d’une famille Tamang.

Encore 2 heures de montée assez douce et nous voici enfin au village récent de Tatopani, où quelques loges ont été construites pour recevoir les visiteurs de ces cures thermales comme on en fait peu: Les sources ne se trouvent pas dans un fond de vallée mais à mi-hauteur de la colline, offrant un superbe panorama sur les collines environnantes, depuis les bains.

Nuit en lodge.

Matinée de montée progressive dans une belle forêt de rhododendrons et de feuillus, en passant par quelques cultures de cannabis. Nous faisons halte au joli village de Brimdang, où nous buvons un thé chez l’habitant et visitons le Gumba.

Il ne nous reste plus qu’à gravir les 300m nous séparant du sommet de la colline où nous attend une vue panoramique sur le Ganesh Himal II (7150m), sur les montagnes du Tibet et sur le Langtang II (Genge Lirung) culminant à 6596m.

Nagathali Gyang, « Le plateau du Gumba des Nagas », dont nous visitons le vieux monastère, perdu en cet incroyable point de vue sur les montagnes du Tibet tout proche, et qui depuis des temps immémoriaux, est un lieu de retraite pour les moines bouddhistes.

Nuit en lodge.

Courte journée pendant laquelle nous redescendons des hauteurs. La végétation se densifie à nouveau et nous traversons une belle forêt mixte jusqu'à Thuman, gros village aux maisons traditionnelles. Thuman dont le nom évoque dans la région, chamanisme et sorcellerie, et d’où nous profitons encore de la vue sur les montagnes du Tibet. Dans l’après-midi nous visitons le village et le Gompa.

Nuit en loge.

Retour parmi les champs cultivés près desquels nous traversons quelques hameaux et avant de terminer notre trek là où nous l’avions débuté.

Nuit en loge.

Même route qu’à l’aller.

Nuit en hôtel en B&B.

Poursuite de notre découverte de la vallée de Katmandou. Swayambhunath, le « Temple des Singes » et sa spectaculaire vue sur la vallée. Bhaktapur, « la ville des dévots » ou nous goûterons l’ambiance d‘un joyau de la vallée : On dit à son propos que cette ville peut vivre en complète autarcie. Nous déambulons parmi temples et cours intérieures, et visitons ateliers de potiers, de sculpteurs sur bois, une usine de papier traditionnel (le Lokta, daphne bholua), ainsi que le musée du cuivre. Déjeuner dans cette ville quasi piétonne. Retour à Katmandou en fin d’après-midi.

Nuit à l’hôtel en B&B

Matinée libre afin de préparer notre sac, terminer nos achats, et errer une dernière fois parmi les rues étroites du vieux Katmandou…

C’est maintenant le moment de nous quitter, derniers bisous à l’aéroport, et aven

Accueil à l’aéroport international et installation à l’hôtel. Briefing et fin d’après-midi libre.

Nuit en hôtel, B&B.

L’aéroport International Tribhuwan tient son nom du roi Tribhuwan Bir Bikram Shah Dev, grand-père du dernier roi du Népal (abdiqué en 2006), Gyanendra Bir Bikram Shah Dev.

Découverte de l’hindouisme sur le lieu saint de Pashupatinath (c’est là que tout hindou népalais désire être incinéré), puis déjeuner près du lieu saint bouddhiste de Bodnath et circumambulations autour du stupa. Après-midi de ballade à la découverte des innombrables cours intérieures du vieux Katmandou et de ses habitants, les Newars. Enfin, nous terminons cet après-midi sur le Durbar Square de Katmandou, place aux multiples temples, avant de faire un dernier passage par Thamel, pour les derniers préparatifs.

Nuit à l’hôtel en B&B

Après le passage d’un col à 2140m en début de trajet, nous serpentons à travers des collines sculptées en rizières infinies, faisant place à de larges vallées fertiles autour de la rivière Trishuli. Les collines aux parois ocre sont séparées par de jolis cours d’eau, et nous faisons halte en route pour déguster les spécialités du Mustang chez nos amis Thakali, réputés dans tout le pays pour leur « savoir nourrir ».

Nous prenons ensuite de l’altitude et la vallée se fait plus encaissée, abrupte et plus exposée aux glissements de terrain. Glissements de terrains qui surviennent durant la mousson, bloquant routes et pistes, qui ne sont réparées qu’à la mi-octobre afin de faciliter les déplacements pour cause de festivals religieux.

Dans le cas d’un glissement de terrain bloquant la route, nous dormons à Dunche, la préfecture départementale et continuons notre parcours le lendemain.

Nuit en loge ou Guest House.

En fonction des glissements de terrain et de l’état de la route, soit nous commençons l’aventure depuis Shyapru Besi, le point de départ de notre trek, soit nous avons été bloqué la veille et devons alors parcourir ce matin les 17km qui nous en séparent (en 1 heure de route).

Nous commençons notre trek par le passage d’un petit col à 2200m, d’où nous dominons la vallée de Chilime. Après le déjeuner, nous marchons sur piste, en lisière de foret, dense et humide, pleine de rhododendrons, et ce jusqu’au gros bourg de Gatlang où nous vous proposons de dormir chez l’habitant.

Nuit en loge ou chez l’habitant, selon votre choix.

Chez l’habitant, nous ne pouvons loger que cinq personnes maxi par maison.

Si la taille du groupe l’exige, nous nous séparerons donc pour la nuit.

Journée d’excursions et de découverte de ce village d’un autre temps. La population, Tamang dans son ensemble, est simple et accueillante. Le mode de vie a peu changé au cours des siècles et nous participerons à la préparation d’un repas Tamang, au tissage de la laine ou aux travaux des champs. A moins que nous n’options pour une ballade dans les environs.

Visites possibles :

Nuit en loge ou chez l’habitant, selon votre choix.

Montée au lac sacré de Parvati (énergie féminine de Shiva), lieu d’un pèlerinage annuel, et visite du monastère bouddhiste tout proche.

Journée de descente facile dans la verdoyante vallée de Gatlang, parsemée de Mani dong (murs de pierres sur lesquels sont gravées des prières) et de chörtens, monuments votifs bouddhistes à la signification complexe. Deux traversées de la Gatlang Khola jusqu'à Thumbachet où nous passerons la nuit. Thumbachet, où un bassin de retenue d’eau construit en 1996 produit un peu de l’électricité (22MW) de la vallée de Katmandou.

Visite de du village de Chilime en aller/retour dans l’après-midi.

Nuit en loge.

Journée assez courte mais de montée, direction Tatopani et ses sources d’eau chaude. En chemin nous passons chez nos amies de Gongang, histoire de se désaltérer et d’apprécier à nouveau l’hospitalité d’une famille Tamang.

Encore 2 heures de montée assez douce et nous voici enfin au village récent de Tatopani, où quelques loges ont été construites pour recevoir les visiteurs de ces cures thermales comme on en fait peu: Les sources ne se trouvent pas dans un fond de vallée mais à mi-hauteur de la colline, offrant un panorama à couper le souffle, depuis les bains. Baignade et jeux d’eau dans les sources d’eau chaude.

Nuit en loge.

1h1/2 de montée progressive dans une belle forêt de rhododendrons et de feuillus, en passant par quelques cultures de cannabis. Nous faisons halte au joli village de Brimdang, où nous buvons un thé chez l’habitant et visitons le Gompa.

Il ne nous reste plus qu’à gravir les 300m nous séparant du sommet de la colline où nous attend une vue panoramique sur le Ganesh Himal II (7150m), sur les montagnes du Tibet et sur le Langtang II (Genge Lirung) culminant à 6596m.

Nagathali Gyang, « Le plateau du Gompa des Nagas », dont nous visitons le vieux monastère, perdu en cet incroyable point de vue sur les montagnes du Tibet tout proche, et qui depuis des temps immémoriaux, est un lieu de retraite pour les moines bouddhistes.

La végétation s’est raréfiée, ambiance alpage, et nous passons l’après-midi à explorer les hauteurs de Taruche, d’où la vue s’élargie et qui nous dévoile Kyerung, ville tibétaine toute proche et sous contrôle chinois.

Nuit en loge.

Courte journée pendant laquelle nous redescendons des hauteurs. La végétation se densifie à nouveau et nous traversons une belle forêt mixte jusqu'à Thuman, gros village aux maisons traditionnelles. Thuman dont le nom évoque dans la région, chamanisme et sorcellerie, et d’où nous profitons encore de la vue sur les montagnes du Tibet. Dans l’après-midi nous visitons le village et le Gompa.

Nuit en loge.

Retour parmi les champs cultivés près desquels nous traversons quelques hameaux et avant de terminer notre trek là où nous l’avions débuté.

Nuit en loge.

Même route qu’à l’aller.

Nuit en hôtel en B&B.

Poursuite de notre découverte de la vallée de Katmandou. Swayambhunath, le « Temple des Singes » et sa spectaculaire vue sur la vallée. Bhaktapur, « la ville des dévots » ou nous goûterons l’ambiance d‘un joyau de la vallée : On dit à son propos que cette ville peut vivre en complète autarcie. Nous déambulons parmi temples et cours intérieures, et visitons ateliers de potiers, de sculpteurs sur bois, une usine de papier traditionnel (le Lokta, daphne bholua), ainsi que le musée du cuivre. Déjeuner dans cette ville quasi piétonne. Retour à Katmandou en fin d’après-midi.

Nuit à l’hôtel en B&B

Matinée libre afin de préparer notre sac, terminer nos achats, et errer une dernière fois parmi les rues étroites du vieux Katmandou…

C’est maintenant le moment de nous quitter, derniers bisous à l’aéroport, et aven

Accueil à l’aéroport international et installation à l’hôtel. Briefing et première sortie en fin en ville. Bienvenue au Népal !

Nuit en Guest House, hôtel de charme, hôtel 3***, ou hôtel 5*****.

Une journée consacrée à vous imprégner de l’ambiance de la capitale népalaise. Perdez-vous, en compagnie de votre accompagnateur photo, dans les ruelles étroites et les cours intérieures de la vieille ville de Katmandou, tournez avec la foule des croyants autour du Stupa de Bodnath dans son quartier tibétain. De Pashupatinath, haut lieu de l’hindouisme et site de crémation de la vallée, à Swayambunath le temple des singes dominant la vallée de Katmandou vous prendrez une claque d’images, de couleurs, d’odeurs et surement de rencontres …

Nuit en Guest House, hôtel de charme, hôtel 3***, ou hôtel 5*****

Contactez-nous si vous désirez les services d’un guide culturel francophone.

Selon l’heure du vol et selon votre choix, nous dormirons ce soir au Gompa de Chiwang OU au col de Trakshindo.

Départ matinal de la capitale direction plein Est, par les airs. On n’oublie donc pas de sauter sur les places du coté gauche, « coté montagnes » pour un spectaculaire vol de 35mn longeant les géants du Langtang aux ultras géants du Khumbu, soit 120 km non-stop d’Himalaya ! Après le vol, la présentation de l’équipe et le chargement des porteurs, nous voilà partis vers le Nord, vers la rédemption … vers le Karyolung et le Numbur qui nous offrent un horizon himalayen.

Option nuit à Chiwang Gompa: En chemin, nous visitons le charmant couvent de Phaplu et après la grimpette finale, arrivons à ‘Chiwang Tela’, le Haut Chiwang, et son Gompa que nous visitons.

Nuit au monastère.

Option nuit au col de Trakshindo: Une belle journée de marche vers le Nord et le col de Trakshindo, qui offre une vue superbe sur l’Himalaya. Cette étape nous permet de préparer notre journée d’excursion du lendemain vers le Karyolung.

Nous prenons soin en chemin de beaucoup boire et marcher lentement afin de faciliter l’acclimatation à l’altitude.

Nuit en Guest House.

Superbe journée de marche dans les alpages, sur le chemin menant au Dudh Kunda, le « Lac de Lait », qui donne lieu à un pèlerinage hindou et shamaniste à la pleine lune du mois d’août.

La journée se déroule sur la crête de la colline de Chyasimbare, nous offrant des vues imprenables sur la partie « Sherpa » de la chaîne himalayenne. Nous évoluons toute cette journée sur un chemin sauvage, entre forêts et crêtes. Nous irons jusqu'où nous le pouvons et piqueniquerons en route.

Nuit en Guest House.

Descente vers la rivière Dudh Kunda khola (« rivière du Lac de Lait ») qui descend directement du lac du même nom. Nous gravissons ensuite progressivement les pentes de la colline «Sisnare Danda», par les villages de Salung et Phurteng, avec en chemin une nouvelle vue sur l’Everest.

Junbesi, village habité par une centaine d’âmes, dont nous visitons le Gompa, est l’un des plus anciens de la région, puisqu’il fut établi autour de 1550 par le clan Serwa, au moment de la migration Sherpa vers le Népal.

Nuit en Guest House.

Nous partons aujourd’hui visiter le plus grand monastère bouddhiste du pays. Il nous faut près 2 heures de marche pour rejoindre ce qui est devenu au fil des ans, la plus

grande « agglomération » de la vallée: Thupten Chöling, monastère Nyingma abritant quelques 700 moines et nonnes. Nous visitons les salles de culte, le réfectoire, et ce qui est visitable au moment de la visite, puis continuons notre ascension vers le Nord par une montée en lacet au-dessus du centre spirituel, jusqu'à un épaulement de la colline Pare, où nous piqueniquons face au superbe panorama que nous offrent les Karyolung (6 511m), Khatang (6 853m) et Numbur (6 958m).

Retour à Junbesi, dont nous visitons selon l’heure de retour, la bibliothèque, le centre de confection de thangkas, le centre de soins, l’école …

Nuit en Guest House.

Montée dans une foret de rhododendrons jusqu’au col de Lamjura où nous déjeunons. Puis nous attaquons un chemin de berger à travers de nouvelles forêts sur la crête menant à notre étape du jour: Jasmane Bhanjyang, au pied du Pic de Pikey.

Vue imprenable sur les dizaines de sommets de la chaîne montagneuse entre le Gauri Shankar et le Makalu (en passant par l’Everest).

Nuit chez l’habitant.

Superbe journée de marche dans le Lekh, parmi les forêts de rhododendrons géants. Nous marchons d’abord plein Sud et montons au pic de Pikey, d’où la vue himalayenne laisse sans voix ! Nous continuons par le chemin de crêtes jusqu'à Lhamuje et bifurquons plein Sud toujours sur chemin de crête jusqu'à l’incroyable belvédère passant par Tolu Gompa et Japre, d’où la vue s’étend à l’est jusqu’au Makalu. Nous dormons dans la famille d’un de nos amis lamas.

Nuit chez l’habitant.

Depuis Jhapre nous voyons Fatange, notre étape du soir que nous atteignons après 1 heure de descente parmi les champs en terrasses. La réception sera sans doute inoubliable, vous êtes dans le village de votre guide !! Ce village majoritairement Magar est composé de plus ou moins 150 maisons.

Nuit chez l’habitant.

Belle journée à travers forêts et villages fleuris. Après les ‘au revoir’ au village, descente et traversée de la rivière Chisa Khola que nous suivons pendant une bonne heure jusqu'à Phul Bhari (le jardin fleuri) avant de grimper progressivement pendant une heure dans une forêt d’épineux et de rhododendrons, jusqu'au village de Merangding. Encore une montée progressive jusqu'à un épaulement d’où nous jouissons à nouveau du superbe panorama sur les Karyolung (6 511m), Khatang (6853m), Numbur (6 958m) et sur toute la vallée du Solu. Une légère descente nous mène au village mixte de Bhittakharka, puis nous marchons à travers champs sur la rive droite de la rivière Solu.

Après la traversée de la rivière, on sent qu’on s’approche de la « ville »: Les villages sont plus rapprochés les uns des autres, les signes de modernité plus nombreux (téléphone, électricité, magasins) et l’on retrouve les grandes maisons Sherpas à Salleri, à une grosse demi-heure quasi plate de Phaplu, d’où nous décollerons demain.

Nuit en lodge.

OPTION RETOUR PAR LE TERA??

Jour 10: Fatanje – Patale (2840m) 5 à 6h de marche

Dernière journée de marche, encore superbe, avec d’incroyables vues panoramiques sur l’Himalaya et encore l’Everest ! Journée quasi « plate » avec déjeuner à Sigan et une dernière nuit en auberge locale dans le bazar de Patale.

Nuit en auberge locale.

Entre farniente autour de la piscine, shopping et visites de la vallée de Katmandou, cette dernière journée s’annonce bien chargée. Nous vous fournissons une liste de suggestions de visites culturelles dans la vallée de Katmandou.

Nuit en Guest House, hôtel de charme, hôtel 3***, ou hôtel 5*****

OPTION RETOUR PAR LE TERA??

Jour 11: Patale – Siraha district (Teraï)

Une belle et longue journée de piste, pendant laquelle nous passons de la fraîcheur himalayenne des pins à la chaleur humide des forêts de Sal du Teraï.

Nuit en Guest House.

Contactez-nous si vous désirez les services d’un guide culturel francophone.

Nuit en Guest House, hôtel de charme, hôtel 3***, ou hôtel 5*****

OPTION RETOUR PAR LE TERA??

Jour 12: Siraha district (Teraï)

Il nous est possible de prolonger le voyage:

Selon l’heure de départ, matinée libre afin de préparer notre sac, terminer nos achats, et errer une dernière fois parmi les rues étroites du vieux Katmandou…

C’est maintenant le moment de nous quitter, derniers bisous à l’aéroport, et aventure de retour !!!